Fra fankultur til finkultur af Asker Hedegaard Boye

Ny bog om engelsk hooliganisme er rodet, men interessant. Fodboldens voldelige slagsbrødre tages alvorligt – måske lidt for alvorligt.

Der var engang en voldskultur. Den er der stadig, men den er ikke, hvad den har været. Nogenlunde sådan kan Peter Grønlunds nyeste hooliganopus "Fodboldhæren" opsummeres. Den produktive forfatter har nok en gang kigget voldsbrødrene over de tatoverede skuldre. Denne gang i fodboldens og fodboldvoldens moderland, Storbritannien. Grønlund har talt med flere end 30 navngivne, britiske hooligans, heraf flere af de seneste årtiers mest toneangivende, samt en række af de mest betydningsfulde forskere i fankultur. Alle bidrager de til en lys og let læst indføring i den mørke side af britisk fodboldkultur. Vi hører om begyndelsen i London i 1960'erne, musikken, tøjmoden, de lokale rivaliseringer, turene til udlandet, fængslet, politiet, skaderne, litteraturen, filmene, berømthederne, de forhadte overvågningskameraer, våbnene, alkoholen og stofferne. Og vi ser rigeligt med fotos af blodige gadekæmpere og farvede tusser på blege arme. Grønborg stiller skarpt på Millwall Football Club, der råder over de måske mest frygtede fans. Og så får de hårdkogte fans ellers lov at anlægge deres perspektiv på optøjerne på Heysel i 1985 og tragedien på Hillsborough i 1989. De to største skandaler i europæisk sportshistorie markerede en afgørende ændring i den britiske fankultur. Nostalgitrip Før 1989 regerede de voldelige hooligans stadig på tribunerne. Efter Hillsborough øgedes sikkerhedskravene, mens billetpriserne steg til himmels. Volden forsvandt ikke, men det blev sværere at få lov at tæve hinanden og næsten umuligt at gøre det på selve stadion. Dermed bliver "Fodboldhæren" en machoens forfaldshistorie. Engang var der ægte fankultur til – nu er der gået finkultur og pænere middelklasse i den. Fodbolden har mistet sine rødder. Bogen oplister imidlertid et dusin voldelige hændelser i Storbritannien alene i løbet af det seneste år. De er der stadig, broderskaberne med deres særlige æreskodeks og løse næver. Mod slutningen af bogen er fokus desværre ved at tippe over i helgenkåring og nostalgitrip. De er familiefædre. De spiller på de hyggelige sunday morning -hold i de lokale parker. Og så spillede de såmænd en vigtig rolle i at få stoppet de voldsomme uroligheder i London i sommeren 2011. Styrken i "Fodboldhæren" er, at Grønborg tager hooliganerne alvorligt som andet end bøller, og at han dokumenterer deres kærlighed til fodbolden. Svagheden er vel, at han tager dem lige vel alvorligt og ikke altid balancerer de rabiate og selvforherligende udsagn med de mere nøgterne kilder, som nu og da også optræder i bogen. Stor kender Dette hænger sammen med en småproblematisk stil, som man kan kalde for oral history eller en uredigeret båndudskrift alt efter temperament. Bogen består næsten udelukkende af citater. Gentagelserne er mange og præsentationen – ikke mindst visuelt – desværre for uelegant. "Fodboldhæren" er forfatterens fjerde bog om subkulturer og den anden om hooliganisme efter den ligeledes interessante og ujævne "Kategori C – hooligans i Europa" (2011). Grønlund er en af landets største kendere af hooliganisme og fodboldvold. Hans internationale netværk er vidtforgrenet. Men han skylder os stadig den store, grundige og blivende bog om hooliganisme. En opdatering af Bill Bufords banebrydende "Among the Thugs" (1990) og en international pendant til Jonas Nyrup og Tom Carstensens stærke "Hooligan" (2011) om dansk fanvold. Vi glæder os allerede. Fonte: Ubog.guide.dk © 30 maggio 2013 Fotografie: Herrevaerelset © Peter Grønlud © Icona: Itcleanpng.com ©

Bog om hooligankultur ender i hoolieporn

Ny dansk bog går desværre ikke i dybden med, hvad der driver hooligans.

di Jens Andersen

Noget, man som gammeldags fodboldelsker kan have det svært med på vore breddegrader, er den kolossale vrede og aggression i fangrupperne. Hvorfor kan man ikke være casual tilskuer uden absolut at skulle hade FCK eller boble af skadefryd over Brøndbys nedtur ? Og hvordan kan det være, at voksne mænd bliver lykkelige af at tænde et romerlys og invadere banen som hanbavianer på vej over zoos hegn for at slås mod andre bavianer ? Jeg havde håbet at finde nogle svar på denne blandt vor tids europæiske mænd så populære primitivisme i Peter Grønlunds bog 'Fodboldhæren', der er et sympatisk forsøg på at lade hooliganismens engelske rødder tale for sig selv i små løsrevne replikker fra interview og samtaler, ordnet i tematiske bundter. Det må i sig selv have været en udfordring for forfatteren, eftersom tænkere og talkingheads ikke ligefrem hænger på træerne i det tavse broderskab. Den form for tale, disse antiintellektuelle voldsjunkier fører, kommer fra afrevne stolesæder, jernstænger, butterfly- og stanleyknive, stoleben, flasker, billardkugler, dartpile, hammere, køller, knojern, nødblus, lysgranater, røgbomber, ammoniak og tomater garneret med barberblade. Vi er født til at fucking slås! Grønlund, der tidligere har skrevet bogen 'Kategori C. Hooligans i Europa', hævder i sit forord at "hooligankulturen er en kompleks og nuanceret subkultur og livsstil". Bedømt på resten af bogen kan det være svært at få øje på, selv om der er et par afsnit om musiksmag og mode og billeder af tatoveringer og andre territoriale afmærkninger. Langt det meste i denne citatmosaik former sig som bragesnak og en række nostalgisk-kærlige tilbageblik på særligt gode (= voldelige) oplevelser. Og langt de fleste af de interviewede i Grønlunds bog, hvoraf ikke så få tilhører aristokratiet blandt engelske hooligans, svarer som Leicesters top boy, Tony Harrison, der får en blank side inden forordet til den emblematiske udtalelse: "Englændere er et fucking øfolk. Vi er født til at fucking slås!". Overvågning af hooligans Det har de gjort i flere generationer siden de glade ubevogtede dage i 1970'erne og 80'erne, med tragedien i 1985 på Heysel Stadion (39 døde og 600 kvæstet pga. af aggressive, berusede Liverpool-hooligans) som et sørgeligt skæringspunkt. Herefter begyndte den nationale mandsopdækning og overvågning af hooligans, der har betydet, at det i dag er lavere rangerende klubber i England, der huser slagsbrødrene og deres subkulturelle sæder og skikke, som af den engelske sociologiprofessor Anthony King beskrives med ordene: "Volden blandt hooligans kan groft sagt sammenlignes med, at andre spiller golf. Det er noget, man gør sammen med sine venner i fritiden som en social ting. En netværksting". Ikke fundet insider-stemmer Det er ikke lykkedes Grønlund at finde insider-stemmer, som er i stand til at bore lidt dybere i de moderne fodboldstammekriges dna: spørgsmålene om maskulin identitet og ønsket om at skille sig ud fra resten af samfundet, de fraværende fædre og den udhulede manderolle i et femi-værdiladet samfund. Eller hvad det nu ellers er, der driver yngre og midaldrende mænd til at skrælle kulturlagene af sig selv og finde sammen i en instinktdyrkelse og et had til modstanderen, der for manges vedkommende er større end kærligheden til ens eget hold. Bedste værk om hooliganisme Alle disse menneskeligt interessante spørgsmål opsøges ikke for alvor i Grønlunds bog. Den ender med at fremstå som det, en af bogens kilder kalder for hoolieporn – ren, ureflekteret fascination. Derfor er Jonas Nyrup og Tom Carstensens 'Hooligan. De danske broderskaber' (2011), der handler om fodboldvoldens udvikling i Danmark og dens internationale forbindelser, fortsat det bedste værk om hooliganisme, der kan opdrives herhjemme. Den kan varmt anbefales enhver gammeldags, fordomsfuld fodboldelsker, der som jeg bruger en stor Champions League-finale som den på Wembley i aften til at fortrænge en tanke, hverken fodboldslagsbrødre, Carl-Mar Møller eller professor Hans Bonde vil elske mig for at bringe til torvs: Er hooliganisme og fodboldvold andet end krampetrækninger fra et køn, der har spillet fallit ? Fonte: Politiken.dk © 27 maggio 2013 Fotografia: Peter Grønlud © Icona: Itcleanpng.com ©

Fodboldhæren - en ny bog

10. maj 2013 udkommer forfatter og freelancejournalist peter grønlunds sjette bog fodboldhæren, der beskriver den engelske hooligankultur indefra.

Hooliganmiljøet er notorisk lukket. Nu er en af de førende danske eksperter kommet helt tæt på de forhadte hooligans for at finde ud af, hvordan de selv ser på volden, optøjerne, fodbold og alt det andet, der har med kulturen at gøre. Peter Grønlund har interviewet mere end 40 nøglepersoner fra hooligankulturen, herunder mange, der var med, hvor det hele begyndte. Han har fået centrale hooligans fra berygtede klubber som Millwall, West Ham, Chelsea og Nottingham Forest til at åbne op og fortælle deres historie. Bogen går tilbage til rødderne, hvor det hele startede, følger kulturen frem til nu og kan derved også kaste lys og perspektiv over hooliganproblematikken i dag. Peter Grønlund har specialiseret sig i undergrundskulturer og er ofte brugt i medierne, når hændelser i de danske subkulturer skal kommenteres og forklares. Han er derfor medievant både på fjernsyn og radio. Interview med forfatteren kan fx omfatte spørgsmål som: - Hvordan er du kommet i kontakt med de centrale hooligans ? - Hvordan var det at møde dem ? Var du bange ? - Hvorfor har du valgt at lade bogen bestå af hooligansenes egne ord ? - Kan man sige noget generelt om, hvem hooligans er ? - Er hooligankulturen en subkultur på linje med andre ? - Bidrager hooligans med noget som helst godt til fodbold - og fankultur ? - Hvordan forhindrer man voldelige fans i at ødelægge fodboldsporten ? - Hvad skete der egentlig på Heysel og Hillsborough, da så mange mennesker døde ? - Hooliganisme og racisme kobles ofte sammen. Er der belæg for at sige, at hooligans er højreorienterede og racistiske ? Fodboldhæren er Peter Grønlunds sjette bog. Tidligere har han udgivet anmelderroste bøger som Kategori C – hooligans i Europa, Subkultur – undergrund og modkultur og Eurotrash. Fonte: Danskesportsjournalister.dk © 5 maggio 2013 Fotografia: Peter Grønlud © Icona: Itcleanpng.com ©

6 domande sull'Heysel a Domenico Laudadio

Intervista esclusiva per il nuovo libro di Peter Grønlund Fodboldhæren (Esercito Calcio) di Peter Grønlund sul fenomeno hooligans. Englands hooligankultur set og fortalt indefra (Cultura degli hooligan inglesi vista e raccontata da dentro).

Peter Grønlund è un autore danese specializzato in sottoculture, sito web www.petergronlund.dk. Questa intervista, rilasciata da Domenico Laudadio, ideatore e custode dal febbraio 2008 del sito museo virtuale multimediale www.saladellamemoriaheysel.it, è stata realizzata per un libro sul teppismo inglese pubblicato all’inizio del 2013 in Danimarca.

What is your opinion on the match not being called off ?

"A detta di tutti quelli che erano all’Heysel, ed anche secondo il mio parere, la partita era da disputare assolutamente. In caso contrario sarebbe scoppiata una guerra senza quartiere fra le tifoserie dentro e fuori lo stadio di Bruxelles. Andava giocata a qualunque costo e con qualunque spirito, agonistico o amichevole non aveva importanza, ma si doveva giocare soltanto per ragioni di ordine pubblico. Non c’erano alternative, per il bene di tutti. Quello che si doveva invece evitare è avvenuto soltanto al termine dell’incontro, non durante. Mi riferisco all’esultanza irriverente della squadra con e senza la Coppa in mostra".

There was fighting and stabbings in the city before the match. Did you see any of the violence ? Some of the english people I have talked to didn’t know about the tragedy untill next day. Were you aware that a lot of people had died when the match was played ?

"Scontri violenti fra alcuni gruppetti di tifosi avversari erano già avvenuti nelle ore precedenti il match in vari punti della capitale belga. Anche nella "Grand Place" erano state infrante molte vetrine dei negozi. Pare fosse stato accoltellato un tifoso inglese che le cronache avevano subito dato erroneamente per morto. Quindi, le avvisaglie per la polizia c’erano state tutte, ma a dividere i tifosi, presunti "neutrali", del blocco Z dagli inglesi erano al massimo 7, 8, poliziotti, muniti di radio con le batterie scariche. Io non ero presente allo stadio Heysel, ma in Italia, davanti alla televisione. Ovviamente conoscevo i numeri e la verità. Chi era allo stadio, non poteva sapere i dettagli precisi, ma neanche ignorare che qualcosa di grave fosse veramente successo. Gli inglesi che erano in curva Z non potevano non aver visto i cadaveri portati via sulle transenne di ferro, improvvisate come barelle di fortuna. Gli spettatori nei settori più distanti dello stadio, invece, possono aver misconosciuto la realtà rimuovendo il dramma per paura, per l’assurdità dell’evento, per ignoranza dei particolari, o per l’attesa prioritaria dell’imminente incontro calcistico...".

Do you think the players knew what had happened when they played ?

"Per anni lo hanno negato in tanti. Alcuni di loro ancora lo fanno dopo 27 anni da quella sera. Sapevano tutti, nessuno escluso, dei morti, magari non bene di quanti fossero, ma lo sapevano. Glielo avevano detto i tifosi scappati dalla curva ed incontrati sul campo, quelli che erano scesi negli spogliatoi a farsi medicare anche dal medico sociale della Juventus. Sapevano tutto e non volevano più giocare quella finale. Si erano persino fatti la doccia e si erano cambiati d’abito. Boniperti, il Presidente della Juventus, voleva ritirare la squadra, portarla via da lì, ma furono costretti a scendere in campo dalle autorità politiche e militari belghe e naturalmente dall’Uefa. Allora, Trapattoni, l’allenatore, negli spogliatoi prima della partita li ricaricò psicologicamente alla meglio spronandoli a vincere per "vendicare i caduti". Quindi...".

Is there today in the Juventus/italian fanbase a feeling of forgiveness towards Liverpool ?

"Il perdono è impossibile da parte della tifoseria juventina, perché appartiene soltanto ai familiari delle vittime ed ai feriti. Spesso vengono dimenticati, ma ci sono persone che portano danni permanenti nel corpo e nello spirito a causa della barbarie della tifoseria dei reds. Io credo sia una ferita molto profonda ed ancora infetta. Nel 2005, ad Anfield Road, in occasione dell’andata dei quarti di finale della Champions League fra Juventus e Liverpool, di nuovo avversarie in campo a vent’anni dalla finale di Bruxelles, fu organizzata una manifestazione di accoglienza alla tifoseria bianconera e in "Kop" apparve gigantesca la parola "Amicizia", all’ingresso delle squadre in campo. Il sito del Liverpool ha da qualche anno una pagina commemorativa dedicata alle 39 vittime, con i loro nomi e cognomi, a differenza di quello della Juventus che non ha nulla di simile sul suo... Ci sono due targhe commemorative a Liverpool, una dentro il museo dello stadio e l’altra fuori, sul muro di Anfield, inaugurata per il 25° anniversario della strage, alla presenza di Neal e Brio. Ma ciò non è bastato a riconciliare i tifosi. Secondo me, comunque, resta l’ombra di un grave vizio di fondo, nonostante tutte queste lodevoli iniziative: la società e la tifoseria del Liverpool non hanno mai ammesso la responsabilità diretta per il reato di omicidio dei loro infami hooligans. Hanno scaricato tutte le colpe sul muretto caduto, dimenticando l’aggressione vile consumata da parte loro, attraverso cariche di stampo militare, il lancio di pietre, bulloni, mazze, bottiglie di vetro, gli accoltellamenti, i "pugni di ferro" scagliati sui tifosi inermi, il vilipendio dei cadaveri, derubati e derisi... La tifoseria juventina non può dimenticare queste cose... "L’amicizia" è impossibile, si può condividere insieme soltanto la memoria e la preghiera, ma senza ipocrisie. Ognuno a casa sua...".

Tickets for block Z were sold to neutrals which ment a lot of italien people got them. Were bad planning by football authorities part of the disaster ?

"Chi ha "bagarinato" singolarmente o come azienda i biglietti del settore Z ai tifosi juventini è moralmente colpevole. Nessuno è stato penalmente condannato per questo nei tre procedimenti giudiziari, ma resta sulla coscienza di queste persone la colpa di un’azione irresponsabile. Certo, l’UEFA aveva pensato a vendere ogni centimetro dello stadio per lucrare sull’incasso più alto possibile. E’ certamente la prima responsabile anche su questo aspetto. Conosceva perfettamente il pericolo di quella tifoseria a livello internazionale. C’erano stati già precedenti di violenza e scontri nella finale di Coppa dei Campioni a Roma, l’anno precedente, contro i tifosi romanisti e la polizia italiana. Quello spicchio di curva andava assegnato soltanto alla tifoseria inglese, fra l’altro, numerosissima. Infatti, il fine dello sfondamento da parte degli hooligans era proprio quello di prendersi tutta la curva, tipico rituale nella cultura ultrà inglese degli anni ’80".

How did and do fans from rival clubs in Italy react ? Respect, abussive ?

"Ci sono state tifoserie che hanno taciuto davanti ai morti dell’Heysel per rispetto o per indifferenza, altre che hanno invece profanato spesso la memoria dei caduti e delle loro famiglie. Molti non sanno e non immaginano che all’Heysel i morti non erano tutti tifosi accaniti della Juventus... Ad esempio, c’erano certamente due tifosi interisti fra di loro, in vacanza al seguito dei loro amici bianconeri. La tifoseria italiana che ha perpetuato l’uso di cori e canzoncine ignobili da subito fino all’ultima domenica del campionato scorso è sempre stata quella della Fiorentina. Addirittura hanno cercato un gemellaggio con i tifosi del Liverpool, mascherandolo per nobili ragioni sportive, ma è stato smascherato e interrotto proprio dai reds su accorata segnalazione via web della tifoseria "nemica" di Torino. E’ stato l’unico contatto ufficiale dall’Heysel ad oggi fra loro, ma la strada della riconciliazione è davvero impraticabile, penso che dovranno passare alcune generazioni...". (NdR: Exclusive intellectual property of the interview of Peter Grønlund) Fonte: Fodboldhæren" di Peter Grønlund © 2 agosto 2012   Fotografie: Peter Grønlud © Domenico Laudadio © Herrevaerelset © GETTY IMAGES © (Not for Commercial Use) Icona: Itcleanpng.com ©